Туры в Узбекистан: Ташкент, Самарканд, Бухара, Хива

  • Ковровый тур (8 Дней/7 Ночей)

    Маршрут тура: Ташкент - Хива - Бухара - Шахрисабз - Самарканд - Ташкент

    Цена от

    Продолжительность: 8 дней, 7 ночей

    Тип передвижения: авиа-перелет и автомобиль

    Посещаемые города (ночи): Хива(1) - Ташкент (2) - Самарканд (2) - Шахрисабз и Бухара (2) 

    Сезон: течение всего года

    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

    Описание: Путешествие по городам Узбекистана и посещение ковровых мастерских. 8 дневный тур пакет, состоящий из исторических компонентов, посещение городов – Хива, Бухара, Самарканд,Шахрисабз и Ташкент, и покупка ковров

    Ташкент: Посещение Старый город: Комплекс Хазрат Имам включая Медресе Барак Хан (XVI в.); Джума мечеть (XIX в.); Мавзолей Кафал Шаши (XV в.), восточный рынок Чор-су. Современный город: Сквер Амира Темура, Театр Оперы и Балета имени Алишера Навоий, Музей прикладного искусство, ковровый магазин.
    Самарканд: Посещение Площадь Регистан включая: Медресе Улугбека (XIV), Медресе Шердор (XVII) и Медресе Тилла Кори (XVII);Мавзолей Гур- Эмира (XV в.), Мавзолей Рухабад,(1380), Обсерватория Улугбека (XV.),Мечеть Биби- Ханум (XV в.), Некрополис Шахи- Зинда (XII-XVI в.), ковровая мастерская
    Шахрисабз: Посещение: Дворец Ак- Сарай (14-15 вв.), комплексы Дорус- Саадат и Дарус- Тиляват (14-16вв.), Мавзолей Гумбази Сайидан, Мечеть Кук Гумбаз (15 вв.)
    Бухара: Посещение: Крепость Арк (VII-XIX); Мавзолей Исмаила Самоний (X),Медресе Улугбека (1417),Комплекс Пои- Калон включая: Минарет Калян (XII),Медресе Мири Араб (XVI), Мечеть Калян (XV);Крытый рынок Токи Заргарон (XVI), Демонстрация производства шелка, Комплекс Ляби- Хауз (XVI-XVII), Медресе Чор- Минор (1807) частная ковровая мастерская
    Хива: Экскурсионная программа в Ичан- Кале, ковровая фабрика.

  • Комбинированный тур I. По следам Марко Поло (16 дней/15 ночей)

    Маршрут тура: Алматы – Шымкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Термез – Шахрисабз – Самарканд – Айдаркуль – Нурата – Айдар – Бухара – Хива – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад


    Продолжительность: 16 дней/15 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет, автомобиль и поезд


    Посещаемые города (ночи): Алматы (1) – Шымкент (1) – Туркестан – Ташкент (2) – Термез (1) – Шахрисабз – Самарканд (2) – Айдаркуль – Нурата (1) – Айдар – Бухара (2) – Хива (2) – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад (2)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

  • Комбинированный тур II. По следам Марко Поло + природа (17 дней/16 ночей)

    Маршрут тура: Алматы – Шымкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Фергана – Кува – Риштан – Коканд – Фергана – Ташкент – Самарканд – Шахрисабз – Бухара – Хива – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад


    Продолжительность: 17 дней/16 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет, автомобиль и поезд


    Посещаемые города (ночи): Алматы (3) – Шымкент (1) – Туркестан – Ташкент (1) – Фергана (2) – Кува – Риштан – Коканд – Самарканд (3) – Шахрисабз – Бухара (2) – Хива (2) – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад (2)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

  • Исламский тур (8 Дней/7 Ночей)

    Маршрут тура: Ташкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Самарканд – Бухара – Ташкент


    Продолжительность: 8 дней/7 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет и автомобиль


    Посещаемые города (ночи): Ташкент (3) – Туркестан – Шымкент (1) – Самарканд (2) – Бухара (1)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах


    Описание: Путешествие по исламским святым местам Узбекистана и Казахстана

  • Комбинированный тур III. Казахстан, Узбекистан и Кыргызстан (14 дней/13 ночей)

    Маршрут тура: Алматы – Шымкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Самарканд – Бухара – Ташкент – Бишкек – Башня Бурана – Чолпон Ата (Озеро Иссык Куль) – Бишкек


    Продолжительность: 14 дней/13 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет и автомобиль


    Посещаемые города (ночи): Алматы (3) – Шымкент (2) – Туркестан – Ташкент (1) – Самарканд (1) – Бухара (2) – Бишкек (3) – Башня Бурана – Чолпон Ата (Озеро Иссык Куль) (1)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах


    Описание: Путешествие по туристическим городам Узбекистана, Казахстана и Кыргызстана

Наши услуги

Контакты

Головной офис: 
ул. Асака, 34А, Ташкент 100000, Узбекистан 
тел.: (+99871) 2680020, 1400004
факс: (+99871) 1400626 
e-mail: info@uzintour.com, uzintour@hotmail.com

Офис в Стамбуле: 
ул. Эбусууд, 36/3, Сиркеджи, Стамбул, Турция 
тел.: +90 212 527 18 83, +90 533 517 85 99 
факс: +90 212 527 18 84 
e-mail: info@taskent.biz

Изобразительное искусство

 

Древнейшие памятники искусства предстают на территории Узбекистана в палеолитической наскальной живописи Зараутсая с экспрессивными изображениями животных и охотничьих сцен. Некоторые рисунки животных на скалах Ходжикента и Бостанлыка относятся ко времени неолита, Высоким подъемом художественной культуры в разных сферах изобразительного и прикладных искусств ознаменован античный период в гипсе, реже высекалась из камня. Глиняные раскрашенные статуи Халчаяна (1 в. до н.э.) дают поразительное богатство человеческих образов – царские особы, божества, воины, музыканты, дети – глубоко индивидуальны. С проникновением буддизма в скульптуре южных районов Узбекистана намечаются связи с гандхарской школой ваяния. Таков каменный фриз из Айртама(2 в. н.э.) с изображением небесных музыкантов и носительниц даров в куще акантов, посвятительная стела с фигурами знатных дарителей в кушанских костюмах.

Гипсовые настенные статуи из буддийского святилища на Дальварзинтепа(2в.) передают достоверные образы почитателей буддизма из местной бактрийско-кушанской среды. Стилистические линии монументальных искусств отражены и в прикладных искусствах античного Узбекистана. В некоторых изделиях бактрийской торевтики ощутимы Греко-римские влияния. Античная художественная культура Узбекистана несет присущие все Средней Азии самобытные черты, но в южных районах в ней отчетливо выступают эллинистические, а позднее индийские связи, которые ослабевают на периферии Согда и Хорезма. Стиль раннесредневековой живописи (особенно самаркандской) изыскан, композиции то величаво торжественны, то полны динамической силы, движения и позы учатсников пластичны. Манера живописи подчеркнуто плоскостна, несмотря на трехчетвертной показ лиц и порой сложные повороты фигур.

Росписи дают представление о богатых среднеазиатских тканях. В Согде развивалось искусство торевтики. Высоко развита была согдийская коропластика, крупнейшим центром которой был Самарканд. В 14-15вв. отмечался взлет возрождения изобразительного искусства. В самаркандских мавзолеях сохранились детали пейзажных росписей. Некоторые дворцы Амира Тимура украшались живописными панно с портретами самого правителя, его жен, сыновей и сподвижников, с богатыми, пиршественными сценами. Среди произведений самаркандской школы живописи, стилистически близкой к гератской, иллюстрации к списку астрономического трактата ал-Суфи, миниатюры к «Хамсе» и др. Их стилю присуща романтическая направленность.

В 16-17вв. значительных успехов достигло искусство рукописной книги и переплетное дело. В Самарканде и особенно в Бухаре достигла расцвета среднеазиатская школа миниатюры. Появляются жанровые композиции. Во второй половине 19 в.- начале 20в. изобразительное искусство постепенно проникает в быт узбекского народа, сначала в форме торгово-рекламной печатной продукции, позднее – журналов и книг. Наметился переход к непосредственно изобразительному искусству, нарушавшему вековые традиции, требовавшие обязательных, обусловленных религиозным культом, орнаментальности и символической стилизации. В начале 20в. развивались плакат и графика, в т.ч. газетно-журнальная и книжная. Значительную роль в формировании национальных художественных кадров сыграли художественные школы, созданные в Ташкенте, Самарканде и др.городах, возникали первые художественные организации.

Мастера узбекской живописи создают полотна на современную и историческую темы, причем преобладает жанр современного портрета. С конца 30-х годов как самобытный пейзажист – лирик выступает У.Тансыкбаев. В этот период проявляются прогрессивные направления в развитии скульптуры. В 50-х годах в узбекской живописи преобладали жанровые полотна и пейзажи (У.Тансыкбаев, Н.Карахан, Р.Тимуров). Наряду с мастерами старшего поколения (А.Волков, П.Беньков, Н.Кашина и др.) успешно выступали А.Абдуллаев, С.Абдуллаев, В. Евенко. М.Набиев, В.Жмакин, Р.Фадеев и др.

В 70-х годах широкую известность получили произведения Б.Джалалова, Д.Умарбекова с его высокими по мастерству, проникнутыми чувством возвышенной поэзии композициями. Серия портретов Р.Чарыева, Б.Бабаева, остро чувствующего красоту национальной культуры и бытового уклада; Ю.Талдыкина, Е.Мельникова, В. Бурмакина и др. В монументальном искусстве плодотворно работали Ч.Ахмаров, А.Ган, И.Липене и др. Интенсивно развивалась станковая скульптура.

90-е годы стали временем важнейших исторических перемен, временем формирования нового духовного пространства, в котором идея самоутверждения народов региона, возрождения их национальных корней является важнейшей. Происходит всестороннее постижение богатого наследия, коренная трансформация в художественном сознании молодых мастеров. Сложности, противоречия развития живописи в республике неизбежны и естественны на таком исторически важном этапе.

Конец 90-х годов в изобразительном искусстве республики ознаменован значительными достижениями. Во многом этому способствовало создание Академии Художеств Узбекистана. Наблюдается процесс отхода от понимания искусства как ремесла в сторону философских размышлений, что значительно сказывается в обогащении содержательной стороны произведений. Очевиден интеграционный процесс совмещения различных видов искусства на базе пластических моментов.

Потенциал узбекских художников огромен. Одним известным в республике мастерам присуще эволюционное развитие, творческий почерк других значительно изменился, их работы демонстрируют совершенно новые формы и методы художественного самовыражения, которые разрушают сложившиеся в последние годы стереотипы.

Появилось много молодых талантливых живописцев, высоко представлено среднее и старшее поколение. Значительно расширился спектр стилевых направлений и жанровых характеристик, активизировалась творческая деятельность скульпторов и графиков. Независимость дала возможность творческим личностям раскрепоститься, освободиться от влияния, в частности западноевропейского искусства. Большой интерес у художников проявился к официальному портрету, к историческим личностям, ранее забытым.

В последние годы наблюдается оживление в художественной жизни республики.