Туры в Узбекистан: Ташкент, Самарканд, Бухара, Хива

  • Ковровый тур (8 Дней/7 Ночей)

    Маршрут тура: Ташкент - Хива - Бухара - Шахрисабз - Самарканд - Ташкент

    Цена от

    Продолжительность: 8 дней, 7 ночей

    Тип передвижения: авиа-перелет и автомобиль

    Посещаемые города (ночи): Хива(1) - Ташкент (2) - Самарканд (2) - Шахрисабз и Бухара (2) 

    Сезон: течение всего года

    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

    Описание: Путешествие по городам Узбекистана и посещение ковровых мастерских. 8 дневный тур пакет, состоящий из исторических компонентов, посещение городов – Хива, Бухара, Самарканд,Шахрисабз и Ташкент, и покупка ковров

    Ташкент: Посещение Старый город: Комплекс Хазрат Имам включая Медресе Барак Хан (XVI в.); Джума мечеть (XIX в.); Мавзолей Кафал Шаши (XV в.), восточный рынок Чор-су. Современный город: Сквер Амира Темура, Театр Оперы и Балета имени Алишера Навоий, Музей прикладного искусство, ковровый магазин.
    Самарканд: Посещение Площадь Регистан включая: Медресе Улугбека (XIV), Медресе Шердор (XVII) и Медресе Тилла Кори (XVII);Мавзолей Гур- Эмира (XV в.), Мавзолей Рухабад,(1380), Обсерватория Улугбека (XV.),Мечеть Биби- Ханум (XV в.), Некрополис Шахи- Зинда (XII-XVI в.), ковровая мастерская
    Шахрисабз: Посещение: Дворец Ак- Сарай (14-15 вв.), комплексы Дорус- Саадат и Дарус- Тиляват (14-16вв.), Мавзолей Гумбази Сайидан, Мечеть Кук Гумбаз (15 вв.)
    Бухара: Посещение: Крепость Арк (VII-XIX); Мавзолей Исмаила Самоний (X),Медресе Улугбека (1417),Комплекс Пои- Калон включая: Минарет Калян (XII),Медресе Мири Араб (XVI), Мечеть Калян (XV);Крытый рынок Токи Заргарон (XVI), Демонстрация производства шелка, Комплекс Ляби- Хауз (XVI-XVII), Медресе Чор- Минор (1807) частная ковровая мастерская
    Хива: Экскурсионная программа в Ичан- Кале, ковровая фабрика.

  • Комбинированный тур I. По следам Марко Поло (16 дней/15 ночей)

    Маршрут тура: Алматы – Шымкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Термез – Шахрисабз – Самарканд – Айдаркуль – Нурата – Айдар – Бухара – Хива – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад


    Продолжительность: 16 дней/15 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет, автомобиль и поезд


    Посещаемые города (ночи): Алматы (1) – Шымкент (1) – Туркестан – Ташкент (2) – Термез (1) – Шахрисабз – Самарканд (2) – Айдаркуль – Нурата (1) – Айдар – Бухара (2) – Хива (2) – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад (2)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

  • Исламский тур (8 Дней/7 Ночей)

    Маршрут тура: Ташкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Самарканд – Бухара – Ташкент


    Продолжительность: 8 дней/7 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет и автомобиль


    Посещаемые города (ночи): Ташкент (3) – Туркестан – Шымкент (1) – Самарканд (2) – Бухара (1)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах


    Описание: Путешествие по исламским святым местам Узбекистана и Казахстана

  • Комбинированный тур II. По следам Марко Поло + природа (17 дней/16 ночей)

    Маршрут тура: Алматы – Шымкент – Туркестан – Шымкент – Ташкент – Фергана – Кува – Риштан – Коканд – Фергана – Ташкент – Самарканд – Шахрисабз – Бухара – Хива – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад


    Продолжительность: 17 дней/16 ночей


    Тип передвижения: авиа-перелет, автомобиль и поезд


    Посещаемые города (ночи): Алматы (3) – Шымкент (1) – Туркестан – Ташкент (1) – Фергана (2) – Кува – Риштан – Коканд – Самарканд (3) – Шахрисабз – Бухара (2) – Хива (2) – Кунья Ургенч – Дашогуз – Ашхабад (2)

     

    Сезон: с марта до ноября


    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах

  • Буддийский тур (8 дней/7 ночей)

    Маршрут тура: Ташкент – Термез – Бухара – Ташкент – Самарканд – Ташкент

    Продолжительность: 8 дней/7 ночей

    Тип передвижения: Авиа – перелет, поезд и автомобиль

    Посещаемые города (ночи): Ташкент (4) – Термез (2) – Бухара (1) – Самарканд

    Сезон: в течение всего года

    Размещение: одноместные и двухместные номера в гостиницах


    Описание: Путешествие по туристическим городам Узбекистана. Тур состоит из комбинации исторических, архитектурных, культурных и буддийских компонентов Узбекистана 

Наши услуги

Контакты

Головной офис: 
ул. Асака, 34А, Ташкент 100000, Узбекистан 
тел.: (+99871) 2680020, 1400004
факс: (+99871) 1400626 
e-mail: info@uzintour.com, uzintour@hotmail.com

Офис в Стамбуле: 
ул. Эбусууд, 36/3, Сиркеджи, Стамбул, Турция 
тел.: +90 212 527 18 83, +90 533 517 85 99 
факс: +90 212 527 18 84 
e-mail: info@taskent.biz

Изобразительное искусство

 

Древнейшие памятники искусства предстают на территории Узбекистана в палеолитической наскальной живописи Зараутсая с экспрессивными изображениями животных и охотничьих сцен. Некоторые рисунки животных на скалах Ходжикента и Бостанлыка относятся ко времени неолита, Высоким подъемом художественной культуры в разных сферах изобразительного и прикладных искусств ознаменован античный период в гипсе, реже высекалась из камня. Глиняные раскрашенные статуи Халчаяна (1 в. до н.э.) дают поразительное богатство человеческих образов – царские особы, божества, воины, музыканты, дети – глубоко индивидуальны. С проникновением буддизма в скульптуре южных районов Узбекистана намечаются связи с гандхарской школой ваяния. Таков каменный фриз из Айртама(2 в. н.э.) с изображением небесных музыкантов и носительниц даров в куще акантов, посвятительная стела с фигурами знатных дарителей в кушанских костюмах.

Гипсовые настенные статуи из буддийского святилища на Дальварзинтепа(2в.) передают достоверные образы почитателей буддизма из местной бактрийско-кушанской среды. Стилистические линии монументальных искусств отражены и в прикладных искусствах античного Узбекистана. В некоторых изделиях бактрийской торевтики ощутимы Греко-римские влияния. Античная художественная культура Узбекистана несет присущие все Средней Азии самобытные черты, но в южных районах в ней отчетливо выступают эллинистические, а позднее индийские связи, которые ослабевают на периферии Согда и Хорезма. Стиль раннесредневековой живописи (особенно самаркандской) изыскан, композиции то величаво торжественны, то полны динамической силы, движения и позы учатсников пластичны. Манера живописи подчеркнуто плоскостна, несмотря на трехчетвертной показ лиц и порой сложные повороты фигур.

Росписи дают представление о богатых среднеазиатских тканях. В Согде развивалось искусство торевтики. Высоко развита была согдийская коропластика, крупнейшим центром которой был Самарканд. В 14-15вв. отмечался взлет возрождения изобразительного искусства. В самаркандских мавзолеях сохранились детали пейзажных росписей. Некоторые дворцы Амира Тимура украшались живописными панно с портретами самого правителя, его жен, сыновей и сподвижников, с богатыми, пиршественными сценами. Среди произведений самаркандской школы живописи, стилистически близкой к гератской, иллюстрации к списку астрономического трактата ал-Суфи, миниатюры к «Хамсе» и др. Их стилю присуща романтическая направленность.

В 16-17вв. значительных успехов достигло искусство рукописной книги и переплетное дело. В Самарканде и особенно в Бухаре достигла расцвета среднеазиатская школа миниатюры. Появляются жанровые композиции. Во второй половине 19 в.- начале 20в. изобразительное искусство постепенно проникает в быт узбекского народа, сначала в форме торгово-рекламной печатной продукции, позднее – журналов и книг. Наметился переход к непосредственно изобразительному искусству, нарушавшему вековые традиции, требовавшие обязательных, обусловленных религиозным культом, орнаментальности и символической стилизации. В начале 20в. развивались плакат и графика, в т.ч. газетно-журнальная и книжная. Значительную роль в формировании национальных художественных кадров сыграли художественные школы, созданные в Ташкенте, Самарканде и др.городах, возникали первые художественные организации.

Мастера узбекской живописи создают полотна на современную и историческую темы, причем преобладает жанр современного портрета. С конца 30-х годов как самобытный пейзажист – лирик выступает У.Тансыкбаев. В этот период проявляются прогрессивные направления в развитии скульптуры. В 50-х годах в узбекской живописи преобладали жанровые полотна и пейзажи (У.Тансыкбаев, Н.Карахан, Р.Тимуров). Наряду с мастерами старшего поколения (А.Волков, П.Беньков, Н.Кашина и др.) успешно выступали А.Абдуллаев, С.Абдуллаев, В. Евенко. М.Набиев, В.Жмакин, Р.Фадеев и др.

В 70-х годах широкую известность получили произведения Б.Джалалова, Д.Умарбекова с его высокими по мастерству, проникнутыми чувством возвышенной поэзии композициями. Серия портретов Р.Чарыева, Б.Бабаева, остро чувствующего красоту национальной культуры и бытового уклада; Ю.Талдыкина, Е.Мельникова, В. Бурмакина и др. В монументальном искусстве плодотворно работали Ч.Ахмаров, А.Ган, И.Липене и др. Интенсивно развивалась станковая скульптура.

90-е годы стали временем важнейших исторических перемен, временем формирования нового духовного пространства, в котором идея самоутверждения народов региона, возрождения их национальных корней является важнейшей. Происходит всестороннее постижение богатого наследия, коренная трансформация в художественном сознании молодых мастеров. Сложности, противоречия развития живописи в республике неизбежны и естественны на таком исторически важном этапе.

Конец 90-х годов в изобразительном искусстве республики ознаменован значительными достижениями. Во многом этому способствовало создание Академии Художеств Узбекистана. Наблюдается процесс отхода от понимания искусства как ремесла в сторону философских размышлений, что значительно сказывается в обогащении содержательной стороны произведений. Очевиден интеграционный процесс совмещения различных видов искусства на базе пластических моментов.

Потенциал узбекских художников огромен. Одним известным в республике мастерам присуще эволюционное развитие, творческий почерк других значительно изменился, их работы демонстрируют совершенно новые формы и методы художественного самовыражения, которые разрушают сложившиеся в последние годы стереотипы.

Появилось много молодых талантливых живописцев, высоко представлено среднее и старшее поколение. Значительно расширился спектр стилевых направлений и жанровых характеристик, активизировалась творческая деятельность скульпторов и графиков. Независимость дала возможность творческим личностям раскрепоститься, освободиться от влияния, в частности западноевропейского искусства. Большой интерес у художников проявился к официальному портрету, к историческим личностям, ранее забытым.

В последние годы наблюдается оживление в художественной жизни республики.

 

cialis 30 tablet,porno video,şişman sikiş,rokettube sex izle,izmir sex shop,toptan kadın çanta,
istanbul escort escort bayan bayan escort ataşehir escort istanbul escort beylikdüzü escort ankara escort bayan ankara escort escort ankara ataşehir escort beylikdüzü escort istanbul escort